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之乎者野

依南窗而寄傲,审容膝之易安。

 
 
 

日志

 
 

中国教育的道德  

2012-02-21 14:23:32|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2002年高考作文题:有一位登山者,途中遇到暴风雪,他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走,突然脚下碰到一个僵硬的东西,他扒开雪地一看,原来是一位冻僵的人。他心想:是救他呢还是继续前行?经过心灵翻江倒海的思量之后,他决定救这个人。于是,他脱下手套,开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力,终于把他救醒了。于是,两人搀扶着走出雪地。也许人人碰不到这样的生死抉择,但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择,在这种情况下,我们应该怎样选择?为什么会作这样的选择?请以“心灵的选择”为话题写一篇作文,范围不能超出这个内容之外:1、立意自定 2、文体自选 3、题目自拟 4、不少于800 5、不得抄袭。

 

这是一个典型的中国式“舍己救人”的道德教育的故事。假如这个故事是真实的,那只能算奇迹了。因为暴风雪是无情的,它不能因为你的高尚而晚来一分钟。这样的奇迹,绝对不会在第二个人身上发生的。如果将来果真在我们身上发生类似的事件,我们要向这位英雄学习的话,显然要以自己的生命作为代价。这种舍己救人的方式对每一位抉择者都显得异常沉重。

 

保护自己是人的本能,自私是人的本性,道德改造人的本性,但不能建立在抹杀人的本能之上。可是,在我们国家被制造出来的忽视人性、抹杀人性的“舍己救人”“见义勇为”“大公无私”的故事充斥着我们整个生活。对于人的本能的忽略和本性的忽略,足见中国式的道德教育只注重全局,而往往忽略道德的细节。没有细节的道德是模糊的,我们只有简单地判断,而没有理性地思考。抛开其真实性不说,一个道德典范,由于它的特殊环境,也不能成为我们心灵抉择的标准答案。我们仅有正义的骚动,显然要付出沉重的代价。

国人现在面对的是怎样的一个道德环境,是勿容讳言的。是不是我们只抓了经济建设而忽略了道德建设的原故,其实一点都不是,而是极端的道德主义崩溃了我们的道德防线。为道德而道德的极端的道德主义最致命的就是对生命的轻视和对人性的遗忘,从而导致了人们对道德的抵御。

 

如果潘冬子还能激起童年的一点点崇拜来,那么“少年英雄赖宁”是当今道德最为失败的塑造。这不由得让我想起朱学勤先生在美国的故事来。他在坎布里奇市一家宾馆住宿时遇到了一个仅仅是火灾的警报。听到了警报以后,楼上所有的人都逃之夭夭了,朱学勤先生毕竟在中国受了这么多年的教育,他没有选择逃生,而是去寻求救火的办法。他勇敢的行为没有迎来美国警察地赞赏,反而遭到了粗暴地斥责。后来他才发现门后面都有一块警告牌,上面写着:

 

亲爱的房客,如果发生火警,你必须迅速离开,不要抢救火,不要救你的财物,因为你的生命是最宝贵的,比任何东西都宝贵。

 

按照我们的道德标准,我们是否可以认为美国是一个缺乏道德的国家呢?朱先生写完这个故事以后,竟然沉重得连一个字的评论都没有。

在我国,一种非常愚蠢的行为,往往被视作高尚而加以鼓吹,并且树立成人们学习的榜样。比方一个不会游泳的人,看见一位溺水者,便勇敢地跳下水去救人,结果人没有救上来,自己却被淹死了。这位勇敢的人,必然会受到媒体以及政府的广泛关注。此人如果还有点政治背景,一场“学习英雄好榜样”的热潮将会轰轰烈烈地展开。可事实上,我们学习的英雄,是连最起码的常识都不懂的人。反过来,一个遇到劫匪打了110电话的人,绝对不会受到如此重视的,甚至多数人认为是贪生怕死。难道只有“舍己”才算是高尚的?如果我们的道德准则规范在这样的境界里,表面上是高尚的,其实是对生命最大的蔑视。如果一个政府将其职能强加于人民,让民担起道德的义务,这样的政府是腐朽的。

 

回过头来再分析一下作文的背景材料。那位登山者,纯粹是位冒险分子,而不是一位探险者。他独自一人爬山,显然是一位“独闯龙潭虎穴”式的孤胆英雄崇拜者,被冻僵的人要推测的话,恐怕就是这种崇拜的受害者。被冻僵的人身份模糊得就是专为英雄设置的场景。然而,这位英雄救人的方法实在不敢让人恭维。稍有一点常识和理智的人都会选择先将被冻僵的人拖到一个避风的地方,等待暴风雪过后再进行抢救,而不是立即。一切善意而美丽的谎言,只能成为我们情感的感召,而不能成为道德呼唤。这样的道德教育,只能潜在地培养人们心灵的冲动。如此而为,救火英雄的悲剧就会重演。尤其让人可怕的是,这种教育面对的是不谙人世的少年。

一个缺乏英雄的时代,是一个平庸的时代。我们应该为英雄唱赞歌,虽然英雄并不完美,但他绝对是一位机智而又勇敢的英雄,而不是连最起码的常识都不懂的英雄。

 

道德的终极目标,就是让人们幸福的自由的活着,而不是让人们在道德的束缚下光荣的死去。这位登山者的行为道德是高尚的,但让人人都接受这样的道德,却是很沉重的,尤其是未成年者。对于未成年者而言,首要的不是承担什么样的道德,而是要学会如何自我保护。既能保护自己,又能救助他人,是一个人心灵最佳抉择,也是作为道德培养者的道德。

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